قامَتْ تُحَنْظِي بكَ بَيْنَ الحَيَّيْنْ (١٨) … شِنْظِيْرَةُ الأخْلاقِ جَهْزَاءُ العَيْنْ (١٩)

والجَهِيْزَةُ: الأُنثى من الضِّبَاع. وقيل: الدُّبَّةُ.

ويقولون (٢٠): «أحْمَقُ من جَهِيْزَةٍ» وهي اسْمُ امْرَأةٍ. وقيل: هي عِرْسُ الذِّئْبِ؛ لأنَّها تَدَعُ وَلَدَها وتُرْضِعُ وَلَدَ الضَّبُعِ (٢١).

والْجَهِيْزُ: السَّرِيْعُ، فَرَسٌ جَهِيْزٌ.

زهج (٢٢):

الزَّهَازِجُ: عَزِيْفُ الجِنِّ وجَلَبَتُها، واحِدُها زَهْزَجٌ.

الهاء والجيم والطاء

مُهْمَلات.

الهاء والجيم والدال

جهد:

الجَهْدُ: ما جَهَدَ الانسانَ من مَرَضٍ أو أمْرٍ شاقٍّ. وهو مَجْهُوْدٌ. والجُهْدُ

(١٨) في ك: من الحيين.
(١٩) المشطوران-بلا عزو-في تركيب شنظر في اللسان والتاج (وفيهما: قامتْ تُعَنْظي … ... جهراء العين)، وأولهما في المخصص:١٢/ ١٧٦، وثانيهما في التهذيب:١٥/ ٣٢٧ وتركيب رأرأ في العباب والتكملة واللسان وفيها جميعاً: … رأراء العين.
(٢٠) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ٢٢٨ والتكملة واللسان والقاموس، وأشير إِليه في العين.
(٢١) في ك: وترضع ولداً ولد الضبع.
(٢٢) لم يرد التركيب في العين؛ ولا في التهذيب، وقد ورد في التكملة والقاموس، كما ورد في اللسان ولكن بالراء قبل الجيم.