وإِذا تَتَبَّعَ الرَّجُلُ الفَتَياتِ قيل: ذَهَبَ يَسْهَمُ، وهو سَاهِمٌ.

والسُّهَام (٣٣): من وَهجِ الصَّيْفِ وغَبَرَاتِه (٣٤)، سُهِمَ الرَّجُلُ.

وفَرَسٌ سَهُوْمٌ: الذي يُنْجَع (٣٥) عَيْنَيْه، والمَصْدَرُ: السُّهُوْمُ.

والسَّهُوْمُ: العُقَابُ الطائرُ، سُمِّيَتْ لِسُهْمَتِها في الصَّيْدِ أي نَهْمَتِها.

والسُّهْمَةُ: النَّهْمَة.

ورَجُلٌ سَيْهَمٌ: أي ضَخْمٌ.

والسَّهَامُ: سُكُونُ الرِّيحِ وشِدَّةُ الحَرِّ.

همس:

الهَمْسُ: حِسُّ الصَّوْتِ في الفَم مِمّا لا إشْرَابَ له من صَوْتِ الصَّدْرِ ولا جَهَارَةَ في المَنْطِق.

وهَمْسُ الأقدام: أخْفى ما يكون من صَوْتها.

والهَمْسُ: القَبْرُ. وهو المَضْغُ. وأنْ لا يَفْغَرَ (٣٦) الآكِلُ الفَمَ.

و (٣٧) هَامَسَهُ: أي سارَّه.

سمه:

سَمَهَ البَعِيرُ والفَرَسُ في شَوْطِه سُمُوْهاً فهو سَامِهٌ (٣٨): لا يَعْرِفُ الإِعياءَ.

والسُّمَّهى: الأباطِيلُ والكَذِب. ذَهَبَ في السُّمَّهى: أي في التِّيْهِ، وقد

(٣٣) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، وضُبطت في بعض المعجمات بفتح السين، ويظهر من الصحاح واللسان جواز الوجهين.
(٣٤) في الأصلين: وعبراته، والتصويب من اللسان والتاج. وفي العين والتهذيب: وغبرته.
(٣٥) كذا في الأصلين.
(٣٦) في ك: يغفر.
(٣٧) زيادة يستدعيها ارتباط الجُمَل.
(٣٨) في ك: سموهاً جرى فلان فهو سامه.