وقَاتَعَهُ اللهُ ما أسْخاه: في معنى قَاتَلَه الله.

والقِتْعُ: خَلِيَّة النَّحْل (١٢٦) في غار مُسْتَنْقَعٍ غيرِ ذي غَوْر (١٢٧).

العين والقاف والظاء

قعظ:

أقْعَظَني فلانٌ: أدْخَلَ عليَّ مَشَقَّةً في أمرٍ كنتُ عنه بمَعْزِل.

العين والقاف والذال

قذع:

قَذَعْتُهُ: رَمَيْتَه بالفُحْش. وأقْذَعَ: أتى بالقَذَع والقَذِيعة وهما الفُحْش.

وكَلامٌ قَذَعٌ.

والقَذَعُ: القَذَر. وقَذَّعَ ثوبَه.

وأتانا وما عليه قِذَاعٌ (١٢٨): أي شيءٌ من الثِّياب.

والقَذِعَة (١٢٩): المرأة الحيِّيَةُ القليلةُ الكلام.

عذق:

العِذْقُ: العُنْقود من العِنَب. والشِّمْراخُ من النَّخْلة. وقيل: هو العُنقود إِذا أُكِلَ ما عليه.

(١٢٦) في ك: النخل.
(١٢٧) رويت جملة «في غار .. الخ» في التاج عن ابن عباد وليس فيها «مستنقع».
(١٢٨) وفي المحكم واللسان وغيرهما: «والأعرف: قزاع بالزاي».
(١٢٩) وروي في التاج عن الصغاني في العباب أن صوابها بالدال المهملة، ولكنها في التكملة بالذال المنقوطة.