ولِهَبَةٌ ولُهْبٌ. وكذلك لِهْبُ أُفُقِ السَّماء، والجميع اللُّهُوْبُ.

ويُقال للفَرَسِ الشَّديدةِ الجَرْيِ المُثِيرِ للغُبَار: مُلْهِبٌ، وله أُلْهُوْبٌ.

واللَّهَبُ: الغُبَارُ الساطِعُ.

والثَّوْبُ المُلَهَّبُ: الذي لم يُشْبَعْ بحُمْرَةٍ.

واللَّهْبَانُ: كاللَّهْفَان.

بهل:

بَاهَلْتُ فلاناً: إِذا دَعَوْتُما اللهَ على الظالِمِ منكما.

وبَهَلْتُه: لَعَنْتَه.

وابْتَهَلَ في الدُّعاء: اجْتَهَدَ وجَدَّ.

وامْرَأةٌ بَهِيْلَةٌ: لُغَةٌ في بَهِيْرَةٍ.

والأَبْهَلُ: حَمْلُ شَجَرٍ.

والْبَاهِلُ: المُتَرَدِّدُ بلا عَمَلٍ. والراعي بلا عَصاً. والناقَةُ لا سِمَةَ عليها.

وإِذا لم تَصُرَّ من أخْلافِ الناقةِ شَيْئاً قيل: أبْهَلَهَا. وأَبْهَلَ الراعي إبِلَه:

تَرَكَها من الحَلَب. واسْتَبْهَلَهَا فَصِيْلُها: انْتَزَعَ أصِرَّتَها لِيَرْضِعَها.

والبُهَّلُ: الإِبلُ لا رُعاةَ لها.

وامْرَأةٌ بَاهِلَةٌ: لا زَوْجَ لها.

وإِبِلٌ بُهْلٌ.

ورَجُلٌ بُهْلُوْلٌ: حَيِيٌّ كريمٌ، وامْرَأةٌ بُهْلُولٌ، بَيِّنُ البَهْلَلَةِ، وجَمْعُه بَهَالِيْلُ، سُمُّوا بذلك لأنَّهم يَتَبَهَّلُونَ بالعَطاء تَبَهُّلَ الغُيُوثِ بالمَطَرِ؛ وهو تَفَجُّرُها به.

وأعْطاه قَليلاً بَهْلاً، ولا يُجْمَعُ.

والْإِبْهَال في الزَّرْع: أنْ يَفْرُغَ القَوْمُ من البَذْرِ ويُرْسِلُوا (١٠) الماءَ فيما بَذَرُوا.

(١٠) في ك: ويرسل.