الهاء والسين

(و. ا. ي)

سهو:

السَّهْوُ: الغَفْلَةُ عن الشَّيْءِ، إِنَّه لَسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ.

والمُسَاهاةُ: حُسْنُ المُخَالَقَة (١).

وحَمَلَتْ به أُمُّه سَهْواً: أي على حَيْضٍ.

والسَّهْوُ: اللِّيْنُ والسُّكُونُ.

والسَّهْوَةُ: السَّهْلَةُ.

وفي المَثَل (٢): «إِنَّ المُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانَ» أي انَّهم يَسْهُوْنَ عن الحاجة.

والسَّهْوَةُ: أرْبَعَةُ أعوادٍ يُعارَضُ بعضُها على بعضٍ؛ يُوْضَعُ عليه (٣) شَيْءٌ من الأمْتِعَة. وهي: الصَّخْرَةُ المُنْتَصِبَةُ (٤) ليس لها أصْلٌ في الأرض. وهو-في طَيِّئٍ-:

الحَجَرُ الواحِدُ عَظُمَ أو صَغْرَ، وجَمْعُه سِهَاءٌ وسَهَوَات.

(١) في الأصلين: المخالفة، والتصويب من المعجمات كافة، وفي بعضها: حسن المخالقة والعِشرة.
(٢) ورد المثل في امثال أبي عبيد:٢٥٢ والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:١/ ١١ واللسان والتاج.
(٣) كذا في الأصلين وبعض المعجمات، وقال في التاج: «والصواب: عليها».
(٤) في ك: المنتبصة.