هِيْتَاءٍ من اللَّيل.

وما بَقِيَ إلاّ هَتْءٌ (١٢) من إبلهم وغَنَمِهم: وهو الأقَلُّ.

والهَتَاةُ: سَنَةٌ أهْلَكَتْ كُلَّ شَيْءٍ.

والإِهْتَاءُ: الأكْلُ، أهْتَأَ في الطَّعام: أمْعَنَ فيه.

وفي فلانٍ هَتَاءٌ شَديدٌ: أي خُرْقٌ. وهَتْأٌ مِثْلُه (١٣).

وتَهَتَّأ الثَّوْبُ: بَلِيَ وتَخَرَّق.

وهَتَأَ الشَّيْءَ يَهْتَؤه هَتْأً: كَسَرَه وَطْأً بِرِجْلِهِ.

هتو (١٤):

هَتَا الشَّيْءَ يَهْتُوهُ (١٥): كَسَره، بغير هَمْزٍ.

(١٢) وضبُطت بكسر الهاء في التكملة والعباب واللسان.
(١٣) هكذا وردت هذه الفقرة في الأصلين وبهذا الضبط، والوارد في التهذيب والتكملة والعباب واللسان هَتَأٌ وهُتُوء، ونصَّ في التّكملة على أن هتأ مقصور غير ممدود كما نصَّ في العباب على تحريكه. والمعنى في هذه المعجمات هو الشَّق والخَرْق.
(١٤) ممّا أهمله الخليل، وقد ورد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٥) في الأصلين: يهتوا.