الهاء والذال

(و. أ. ي)

هذو:

الهَذْوُ: أوْحى من الهَذِّ، هَذَوْتُه بالسَّيْف هَذْواً، وسَيْفٌ هَذّاءٌ.

ويُقال: هَذَوْتُ هَذْواً: بمعنى هَذَيْتُ.

هوذ:

الهَوْذَةُ: القَطَاةُ الأُنثى. وبه سُمِّي الرَّجُلُ.

هذى:

الهَذَيَانُ: كَلامٌ غيرُ مَعْقُولٍ، هَذى (١) يَهْذي. والهَذّايَةُ: الرَّجُلُ /١١١ أ الكثيرُ الهَذَيان، وكذلك الهَذّاءُ (٢).

وإذا فَسَدَتِ القَرْحَةُ وتَقَطَّعَتْ قيل: تَهَذَّأَتْ.

وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ-أيضاً-: أنْضَجْتَه حتى (٣) لا يَتَماسَك.

وآلٌ هاذٍ: أي جارٍ، يعني السَّرَاب.

(١) في الأصلين: هذا.
(٢) أشار ناسخ الأصل الى جواز ضمِّ الهاء في الهذاية والهذاء، وهما في المعجمات: هَذّاء وهَذّاءة.
(٣) كلمة (حتى) سقطت من ك.