وطابِخَةُ (٨٠): اسْمٌ.

بطخ:

البِطِّيْخُ معروفٌ.

ورَجُلٌ بُطَاخِيٌّ (٨١): ضَخمٌ سَمِينٌ. وإبِلٌ بَطِخَةٌ، ورِجالٌ كذلك.

و «أحْمَقُ مِمَّن يَبْطَخُ الماءَ (٨٢)» أي يَلْعَقُه.

الخاء والطاء والميم

طخم:

الطُّخْمَةُ: سَوَادٌ في مُقَدَّم الأنفِ والخَطْمِ، كَبْشٌ أطْخَمُ.

وطُخُوْمُ الأرض وتُخُومُها واحِدٌ. والمُطاخِمُ: المُجاوِرُ مَعَ ذلك (٨٣). والطُّخُوْمُ:

الحُدُود.

خطم:

الخَطْمُ من البازي ومن كلِّ طائرٍ: مِنْقارُه، ومن الدابَّة: مُقَدَّمُ أنْفِه وفَمِه.

والمَخَاطِمُ: الأُنُوف، واحِدُها مَخْطِمٌ.

والخِطَامُ: حَبْلٌ يُجْعَل على سِفَارٍ (٨٤) من حَدِيدٍ.

والمُخَطَّمُ: مَوضِعُ السِّمَةِ على الخِطام. والسِّمَةُ نَفْسُها خِطامٌ.

والأخْطَمُ: الأسْوَد.

(٨٠) في ك: وطائخة.
(٨١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الباء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والتكملة ونصَّ عليه في القاموس.
(٨٢) هي لغة في مطخ، والجملة مثلٌ كما يأتي.
(٨٣) في ت: مع دارك، وفي ك: ومع ذلك.
(٨٤) كذا في الأصول، وفي العين واللسان: شفار-بالشين المعجمة-