وكذلك من الشّاء (١٦) والبَقَر وغيرِهما: والجَميعُ كِعَاسٌ.

سكع:

سَكَعَ: ذَهَبَ في الأرض لا يَدْري أيْنَ (١٧) يأخُذ.

وسَكَعَ: تَحَيَّرَ.

العين والكاف والزاي

زعك:

مُهْمَلٌ عند الخليل:

و (١٨) حَكى الخارْزَنجِيُّ (١٩): الأَزْعَكِيُّ والزُّعْكُوْكُ (٢٠): القَصيرُ اللئيمُ من الرِّجال.

عكز:

عَكَزَ على عَصاهُ: تَوَكَّأ، عَكْزاً وعَكَزَاناً، ومنه العُكَّازَةُ. وقيل: العَكْزُ:

الاهْتِداءُ بالشَّيْء.

وعَكَزْتُ الرُّمْحَ: رَكزْتَه. وعَكَّزتُه: أثْبَتَّ فيه العُكّاز.

وعُكّازُ الزُّجِّ وعَكُّوْزُه (٢١) واحِدٌ.

(١٦) في ك: الشاة.
(١٧) في ك: لا يدري بن يأخذ.
(١٨) زيادة يستدعيها السياق.
(١٩) ومثله حكى الأزهري في التهذيب وغيرُه في بقية المعجمات.
(٢٠) في ك: والزعوك.
(٢١) ضبطت الكلمة في القاموس ك‍ «جرول»، وقال في التاج: «وضبطه الصاغاني كتنور وهو الصواب»، ولكنها وردت في مطبوع التكملة كما في القاموس.