وكَتَعَ كُتُوْعاً: تَباعَدَ في الأرض.

وكَتَعَ في السَّيْرِ: دَأَبَ. وسَفَرٌ كاتِعٌ.

وكَتَعْتَ في المخازي ما كَفَاكَ: إذا سُبَّ. وكَتَعْتَ في المحامِد ما كَفَاكَ:

إذا حُمِدَ.

ورَأْيٌ مُجْمَعٌ مُكْتَعٌ.

والكَتْعَاءُ: الأَمَة (٤٠).

كعت:

أهمله الخليل (٤١).

وحكى الخارْزَنْجِيُّ: الكُعَّيْتُ: البُلْبُل، ويُخَفَّفُ أيضاً (٤٢)، ويُجْمَعُ على الكِعْتَان.

ورَجُلٌ كَعْتٌ: قَصِيْرٌ.

والكُعْتَةُ: طَبَقُ القَارُوْرَة، ورُبَّما كالَ به الأَعْرابُ.

وأكْعَتَ: قَعَدَ. ورَكِبَ مُنْتَفِخاً من الغَضَب.

وأكْعَتَ في سَيْرِه: نَصَبَ من ظَهْرِه.

ومُكْعِتُ بنُ سُوَيْد: نُسِبَتْ إليه الخَيْلُ المُكْعِتِيَّةُ.

العين والكاف والظاء

عكظ:

عُكَاظُ: اسْمُ مُتَسَوَّقٍ للعَرَب؛ مأخوذٌ من قولهم: عَكَظَ خَصْمَه: إذا عَرَكَه،

(٤٠) زيادة من التاج رواها عن ابن عباد.
(٤١) واستدركت عليه المعجمات ابتداء من التهذيب والمقاييس والمحكم حتى التاج.
(٤٢) وأجمعت المعجمات على المخفف «كزبير».