والقَرْقارَةُ: الشِّقْشِقَةُ (٣٠).

والقَرَوْرى: من صِفَةِ الفَرَسِ المَدِيدِ الطَّويلِ القَوائم.

والقَرَارِيُّ: كلُّ مَنْ كانَ من أهْلِ القُرى والأمصار ولا يَتَّبعُ مَواقِعَ الخِصْبِ.

ويُقال للدَّجاجَةِ إذا لم تَبِضْ (٣١): أُقْرُقَّة.

رق:

الرَّقُّ: الصَّحِيْفَةُ البيضاءُ. والتِّمْسَاحُ. والسُّلَحْفاةُ، وجَمْعُها رُقُوق (٣٢).

والرِّقُّ: العُبُودَةُ (٣٣)، والجميع الرَّقِيْقُ. وما رَقَّ (٣٤) من الشَّجَرِ. والأَرِقَّةُ:

جَمْعُ الرَّقِيق. وأمَةٌ رَقِيْقٌ ورَقِيقةٌ.

والرِّقَّةُ في الشَّيْءِ: مَصْدَرُ الرَّقِيقِ. وأرَقَّ الرَّجُلُ: صارَ رَقِيقَ الحال، والعِنَبُ: رَقَّ حَبُّه. ويقولون (٣٥): رَقِيْقٌ (٣٦) لا يَزْدادُ إلاّ رُقُوقاً، على فُعُوْلٍ.

والرَّقَاقُ: الأرْضُ اللَّيِّنَةُ التُّرْبِ.

والرَّقَّةُ: كلُّ أرضٍ إلى جَنْبِ وادٍ يَنْبَسِطُ عليها الماءُ ثم يَنْحَسِرُ عنها فتكون مَكْرُمَةً للنَّبات، والجميع الرِّقَاق.

والرُّقَاقُ: الخُبْزُ الرَّقِيقُ. والمِرْقاقُ: الذي يُخْبَزُ به.

والرَّقَقُ: ضَعْفُ العِظام، رَقَّتْ عِظامُه: أي كَبِرَ.

وفي مالِهِ رَقَقٌ: أي قِلَّةٌ.

والرَّقْرَاقُ: تَرَقْرُقُ السَّرَاب. وكُلُّ ما يَتَلَأْلَأُ.

(٣٠) في ت: الشقيقة.
(٣١) زيادة من ت.
(٣٢) في ت: وقيل السلحفاة وجمعه رقوق.
(٣٣) في ت: العبودية.
(٣٤) في ت: والرق ما رقَّ الخ.
(٣٥) ورد هذا القول في الأساس.
(٣٦) زيادة من ت.