باب القاف والصاد

القاف والصاد والدال

قصد:

القَصْدُ: اسْتِقامَةُ الطَّرِيْقةِ، قَصَدَ يَقْصِدُ قَصْداً. وأَخَذَ قَصِيْدَ الوادي: أي قَصْدَه.

والقَصْدُ في المَعِيشَةِ: تَرْكُ الإِسْرافِ من غَيْرِ تَقْتِيرٍ.

والقَصِيدُ من الشِّعْرِ: ما تَمَّ شَطْرُ أبْنِيَتِه، وهو مَأْخُوذٌ من قَصَدَ (١) الشَّيْءَ:

أي كَسَرَه.

والقَصِيدةُ: المُخَّةُ إذا أُخْرِجَتْ من العَظْم، فإذا انْفَصَلَتْ منه قيل:

انْقَصَدَتْ (٢)، ومنه ناقَةٌ قَصُودٌ. ومُخٌّ قَصِيدٌ وقَصُودٌ: دُوْنَ السَّمِين وفوق المَهْزُول.

وانْقَصَدَ الرُّمْحُ: انْكَسَرَ، وكلُّ قِطْعَةٍ: قِصْدَةٌ، والجميع قِصَدٌ، وتَقَصَّدَ أيضاً.

والقَصْدَةُ: مَشْرَةُ العِضَاهِ أيامَ الخَرِيف؛ وهو أنْ تَخْرُجَ بعد الوَرَقِ أغصانٌ غَضَّةٌ رِخَاصٌ تُسمّى كلُّ واحدةٍ قَصَدَةً. ويقولون (٣): أقْصَدَ الشَّجَرُ: إِذا فعَلَ ذلك.

(١) ضُبط الفعل في الأصل وك بكسر الصاد، وضبطناه هنا بما ضُبط به في المعجمات.
(٢) في ت: انقصد.
(٣) في ت: يقال.