باب القاف والطاء

القاف والطاء والذال

ذقط (١):

مُهْمَلٌ عنده (٢).

الخارزنجيُّ: ذَقَطَ التَّيْسُ والطائرُ وقَفَطَ: أي سَفِدَ. وتَيْسٌ ذَقِطٌ.

وتَذَقَّطْتُ الخَبَرَ (٣): أخَذْته شَيْئاً ف‍ (٤) شَيْئاً.

ورَجُلٌ ذُقَطَةٌ وذُقَيْطٌ (٥): أي خَبيثٌ.

والذُّقَطَةُ: سَلْحُ الذُّبَاب في اللَّحْم، ولَحْمٌ مَذْقُوْطٌ.

والذَّقْطانُ والذَّقِطُ: الغَضْبانُ (٦).

القاف والطاء والدال (٧)

دقط (٨):

الدَّقِطُ (٩): الغَضْبَانُ. وهذا هو الصحيح (١٠)، والأوَّلُ تَصْحِيفٌ (١١).

(١) زيادة من ت.
(٢) في ت: أهمله الخليل. واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣) في ت: الخير.
(٤) زيادة من ت.
(٥) هكذا ضُبط في الأصول بالتصغير، ونصَّ في القاموس: كأمِير.
(٦) وهو الدقطان والدقط-بالدال المهملة-في المعجمات كما يأتي.
(٧) زيادة يقتضيها التبويب.
(٨) في الأصل وك: دقظ-بالظاء المعجمة-، والتصويب من ت.
(٩) في الأصل وك: الدقظ، وفي ت: الدقظ مهمل، الخليل الذقظ الخ، وكل ذلك تصحيف، والصواب ما أثبتنا. وقد ورد التركيب في التكملة واللسان والتاج.
(١٠) سقطت جملة (وهذا هو الصحيح) من ت.
(١١) وجاء في العباب بعد إيراد الأصل ما نصه: «إنما التصحيف ما وقع فيه، والصواب أنه بالذال-