القاف والتاء

(و. ا. ي)

قتو:

القَتْوُ: حُسْنُ الخِدْمَةِ، يَقْتُو المُلُوكَ: أي (١) يَخْدُمُهم. والمُقَاتِيَةُ (٢):

الخُدّامُ، والواحِدُ مَقْتَوِيٌّ، ومَقْتَوُوْنَ -بالنُّون-، وقيل: هو الذي يَخْدُمُ بطعام بَطْنِه. والمَقْتَوِيُّ مَنْسُوبٌ إلى المَقْتى -وهو مَصْدَرٌ على مَفْعَلٍ-من القَتْوِ؛ كالمَغْزى من الغَزْو. وقيل: جَمْعُ المَقْتَوِيِّ مَقَاتِوَةٌ ومَقَاتِيَةٌ.

توق:

التَّوْقُ: تُؤوْقُ النَّفْس إلى الشَّيْءِ وهو نِزَاعُها إليه (٣)، تاقَتْ نَفْسي وهي تَتُوْقُ تُؤوقاً وتَوْقاً، ونَفْسٌ تَوّاقَةٌ تائقَةٌ.

وتاقَ إليه: إذا خَفَّ إليه.

وتاقَ: أشْفَقَ.

(١) زيادة من ت.
(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة الميم في المعجمات، وسيأتي ذكر الفتح في آخر التركيب.
(٣) سقطت كلمة (إليه) من ت.