رسُولَ (٥) الله؛ إنّما هُنَّ (٦) أصْوُعٌ لا يُقَيِّظْنَ بَنِيَّ» (٧).: يعني من التَّمْرِ؛ أي لا يَكْفِيهم لقَيْظِهم (٨).

يقظ:

اليَقْظَةُ: نَقِيْضُ النَّوم، اسْتَيْقَظَ فهو يَقْظَانُ ويَقْظى، ورِجَالٌ أيْقَاظٌ، ونِسَاءٌ يَقَاظى.

وإذا أثارَ التُّرَابَ قيل: يَقَظَ (٩) وأيْقَظَ.

ورَجُلٌ يَقُظٌ ويَقِظٌ.

ويَقَظَةُ: اسْمُ أبي مَخْزُومٍ؛ حَيٌّ من قُرَيْشٍ.

(٥) في الأصل: يرسول، وفي ك: برسول.
(٦) في ت: إنما هو.
(٧) ورد الحديث في غريب أبي عبيد:١/ ٢٥٠ والتهذيب والمحكم والفائق:٣/ ١٧١ واللسان والتاج.
(٨) في ت: قيظهم.
(٩) كذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مشدَّد القاف في العين والصحاح والأساس واللسان والقاموس.