ويُقال للَّذي قد بَطَنَ شَيْئاً وانْطَوى بَطْنُه: قد ارْتَقى بَطْنُه اليَوْمَ، و (١٠٤) يُقال ذلك للبَعِير والشاء.

* رقأ:

رَقَأَ الدَّمُ يَرْقَأُ رُقُوْءاً (١٠٥): إذا انْقَطَعَ، وكذلك الدَّمْعُ والعِرْقُ /١٨٠ أ.

ولا تَسُبُّوا الإِبلَ فإِنَّ فيها رُقُوْءَ (١٠٦) الدَّم.

وارْقَأْ على ظَلْعِكَ (١٠٧): أي كُفَّ (١٠٨) فإنّي عالِمٌ بِمَسَاوِيْكَ، وقيل: ارْفُقْ بنفسِك ولا تَحْمِلْ عليها أكْثَرَ من طاقَتِكَ.

(١٠٤) لم يرد حرف العطف في ت.
(١٠٥) في ت: رقا الدم يرقا رقواً.
(١٠٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وفي ت: رَقو الدم، وهي (رَقُوء) مفتوحة الراء في التهذيب والمقاييس والمحكم والأساس، ونصَّ على فتح الراء في اللسان والقاموس.
(١٠٧) في الأصول: ضلعك. وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات.
(١٠٨) سقطت جملة (أي كف) من ت.