وجَعَّبَ (١٥٦) المَتَاعَ: رَمى بعضَه فوقَ بَعْضٍ.

جبع:

أهمله الخليل (١٥٧)

وحكى الخارْزَنْجيُّ (١٥٨): الجُبَّاعَةُ المرأةُ القبيحةُ المِشْيَةِ واللِّبْسَة.

والتي (١٥٩) لَيْسَتْ بصغيرةٍ ولا كبيرة. ويُقال: جُبَّاعٌ أيضاً.

والجُبَّاعُ: القَصيرُ القبيح.

والجَبَّاعَةُ -بفَتْح الجيم-: الاسْتُ. وقد جَبَّعَ: إِذا تَغَيَّرَت اسْتُه من هُزال.

عبج:

أهمله الخليل (١٦٠)

وحَكى الخارْزَنْجيُّ: فُلانٌ عَبَجَةٌ من العَبَجِ: أي جاهِلٌ لا أُنْسَ به بغيضٌ، وما أبْيَن العَبَاجَةَ (١٦١) فيه.

العين والجيم والميم

مجع:

مَجَعَ مَجْعاً؛ وامْتَجَعَ؛ وتَمَجَّعَ: أكَلَ المَجِيْعَ وهو التَّمْرُ باللَّبَن؛ وقيل:

بالزُّبْد.

(١٥٦) هكذا ضبط الفعل في الاصل، وفي القاموس: «جعبه كمنعه: جمعه».
(١٥٧) وقد استدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٥٨) وعنه رويت في التاج المفردات الآتية.
(١٥٩) وردت جملة «التي ليست … الخ» بلا حرف عطف في القاموس والتاج، وكأنها صفة مكملة للمرأة السالفة الذكر.
(١٦٠) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والتكملة واللسان والقاموس.
(١٦١) «العبج» و «العباجة» لم ترد في المعجمات المتداولة فضبطناها بضبط الاصل.