وامْرَأةٌ مُتَفَنِّكَةٌ: حَمْقَاءُ.

والفَنِيْكُ: زِمِكّى (١٧) الفَرْخِ.

الكاف والنون والباء

كنب:

الكَنَبُ: غِلَظٌ يَعْلُو اليَدَيْنِ من العَمَل إذا مَجِلَتْ وصَلُبَتْ، يُقال: أكْنَبَتْ يَدُه وكَنَبَتْ (١٨).

والكانِبُ: الشَّبْعَانُ المُمْتَلِئُ.

وأكْنَبَ الرَّجُلُ: سَمِنَ.

وكَنَبَ فلانٌ (١٩) في جِرَابِه شَيْئاً: كَنَزَه فيه.

وكَنَبَ الرَّجُلُ يَكْنُبُ كُنُوْباً: اسْتَغْنى وكَثُرَ مالُه.

والكَنِيْبُ من الشَّجَرِ: ما قد تَحَطَّمَ وتَكَسَّرَ شَوْكُه وأتى عليه سَنَةٌ وأكْثَرُ.

والكَنَبُ: شَجَرٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ.

والكِنَابُ: شِمْرَاخُ النَّخْلِ.

والمُكْنَئبُّ: الغَلِيْظُ الشَّدِيدُ القَصِيرُ.

نكب:

النَّكَبُ: شِبْهُ مَيَلٍ في الشَّيْءِ. وهو مُنَاكِبٌ (٢٠) عن الحَقِّ. وكذلك كلُّ شَيْءٍ تَتَنَكَّبُ عنه وتَجْتَنِبُه.

والأنْكَبُ من الإِبل: كالمائلِ يَمْشي في شِقٍّ.

(١٧) رُسمت الكلمة في الأصل وك: زمِكّا.
(١٨) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وضُبط بكسر النون في الأساس والتكملة واللسان ونصِّ القاموس، وقال في الصحاح: ولا يقال كَنِبَت. والفعل في المعجمات مكسور النون اذا كان بمعنى غلظ اليد، ومفتوح النون اذا كان بمعنى الغلظ عامة.
(١٩) في م: وكمن فلان.
(٢٠) كذا في الأصول، وفي العين والتهذيب واللسان والتاج: مِنْكاب.