والشّافِعُ والشَّفِيْعُ -جَميعاً-: الطَّالِبُ لِغَيْره.

ونَاقَةٌ شَفُوْعٌ: تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْن.

وهو يَشْفَعُ لي بالعَداوة: أي يُعِيْن.

والشَّفَائعُ: ألْوانُ الرِّعْيِ يَنْبُتُ اثْنَيْنِ اثْنَيْن.

العين والشين والباء

عشب:

رَجُلٌ عَشَبٌ: قَصيرٌ في دَمَامَةٍ وذِلَّةٍ، ويُقال: عَشُبَ يَعْشُبُ عَشَابَةً وعُشُوْبَةً.

والعُشْبُ: الكَلأُ الرَّطْبُ. والتَّعَاشِيْبُ: منه، جَمْعٌ لا واحِدَ له. وأرْضٌ عَشِبَةٌ ومُعْشِبَةٌ: بَيِّنَةُ العَشَابةِ.

ولا يُقال: عَشِبَتِ (٧٧) الأَرْضُ. واعْشَوْشَبَتْ: كَثُرَ عُشْبُها وطَالَ.

وأعْشَبَ القَوْمُ واعْشَوْشَبوا: أي صادَفوا عُشْبَاً.

والعَشَبُ: الكِبَارُ المُسِنَّةُ من كُلِّ شيْءٍ، الواحِدُ: عَشَبَةٌ.

وما أنْتَ إلاّ عَشَبةٌ: لليابِسِ من الهُزال.

والعَشَبَةُ: الخَشَبَةُ (٧٨) الجافِيَةُ المُلْتَويَة.

شعب:

شَعَبْتُ بَيْنَ الحَيِّ: فَرَّقْتَ بينهم. وأصْلَحْتَ أيضاً.

والْتَأَمَ شَعْبُهُمْ: أي اجْتَمَعوا بَعْدَ تَفَرُّقٍ. وتَفَرَّقَ شَعْبُهم: افْتَرَقوا بعد اجْتِماعٍ.

(٧٧) كذا ضبط الفعل في الاصل وفي مطبوع العين والتهذيب، ولكنه ضبط بفتح الشين في اللسان، وقد رجحنا الأصل.
(٧٨) في الأصل: الحشبة، وما أثبتناه من ك، ولم ترد هذه الفقرة في المعجمات.