والدُّمَّيْجَةُ: الرَّجُلُ النَّوّامُ اللاّزِمُ الدّامِجُ فيه: أي الدّاجِلُ لا يَبْرَحُ. وهو الذي يَتَدَمَّجُ في ثِيَابِهِ ولا يَبْرَحُ كَسَلاً وضَعْفاً.

وراجَعَ دِمْجَه: أي عِكْرَه.

والدِّمْجُ: الخَدِيْنُ (٩٥). والنَّظِيْرُ (٩٦).

ودامَجْتُكَ على الأمْرِ: أي جامَعْتُكَ عليه. وتَدَامَجُوا عليه: أي تَألَّبُوا عليه.

ودَمَجَ أمْرُهم: أي صَلَحَ. وصُلْحٌ دُمَاجٌ: أي مُلْتَئِمٌ، ودِمَاجٌ: مِثْلُه.

ودَمَّجْتُ البَعِيْرَ بالقَطِرَانِ: إذا ألْبَسْتَه كُلَّه فَصَيَّرْتَه دِمَاجاً واحِداً: أي لِبَاساً واحِداً.

وتُسَمّى العِمَامَةُ: مِدْمَاجَةً، لأنَّ الرَّأْسَ يُدْمَجُ فيها.

وقَوْلُ الأعْشى:

فادَّمَجْتُ … ابْتِكَارا (٩٧)

أي دَخَلْتُ بُيُوْتَ الخَمّارِيْنَ.

ولَيْلٌ دامِجٌ: مُظْلِمٌ.

والدُّمَجُ: من ذُكُورِ البَقْلِ.

مدج:

مُهْمَلٌ عنده (٩٨).

الخارزنجيُّ: المُدَّجُ -بوَزْنِ سُلَّمٍ-: سَمَكٌ.

(٩٥) في الأصول: الخَدَّيْنِ. والصواب ما أثبتناه، وفي التكملة والقاموس: الخِدْن.
(٩٦) في الأصل وك: والنطير، والتصويب من م.
(٩٧) ورد البيت في ديوان الأعشى:٣٥، وتمامه فيه:
وذاتِ نوافٍ كلون الفصوص باكَرْتُها فادَّمَجْتُ ابْتِكارا.
(٩٨) لم يرد هذا التركيب في العين كما ذكر المؤلف، ولكن وردت رواية (المُدَّج) عن الليث في التهذيب واللسان والتكملة.