وتَجَبَّلْتُ ما عنده: اسْتَنْظَفْته.

وأصابَتْ بني فلانٍ جُبُلَّةٌ -بوَزْنِ صُمُلَّةٍ-: أي سَنَةٌ صَعْبَةٌ.

والإِجْبَالُ: المَنْعُ، سَألْناهم (٥٢) فأجْبَلُوا.

وإذا وَقَعَ حافِرُ البِئْرِ على جَبَلٍ قِيْلَ: أجْبَلَ.

والجَبِلُ من النِّصَالِ: الذي لَيْسَ بحَدِيدٍ (٥٣) ولا يَنْفُذُ في الشَّيْءِ. وفَأْسٌ جَبِلَةٌ. وأجْبَلَ القَوْمُ: أي جَبِلَ حَدِيدُهم.

ومالٌ جِبْلٌ وجُبْلٌ: أي كَثِيرٌ. وكذلك الجِبْلُ من الناسِ، والجِبِلُّ (٥٤) مِثْلُه.

والجَبِيْلَةُ: القَبِيْلَةُ عَظِيمةً كانَتْ أو صَغِيرةً.

الجيم واللام والميم

جلم:

الجَلَمُ: اسْمٌ يَقَعُ على الجَلَمَيْنِ والجَلَمِ، جَلَمْتُ الصُّوْفَ والشَّعَر.

وجَلَمَةُ (٥٥) الشاةِ والجَزُوْرِ: بمعنى المَسْلُوْخَةِ (٥٦).

والجِلامُ -جَمْعُ جَلَمٍ -: وهي تُيُوْسُ الظِّبَاءِ ومن الغَنَمِ. وقيل: هو ضَرْبٌ من الشّاءِ طَوِيلُ /٢٢٣ ب الأرْجُلِ لا شَعْرَ على قَوائِمها، الواحِدَةُ جَلَمَةٌ.

وهي الجِدَاءُ (٥٧) أيضاً.

والجَلَمُ: الجَدْيُ. والقُرَادُ كالحَلَمِ.

وأخَذْتُ الشَّيْءَ بجَلْمَتِه: أي بِحِدَاثَتِه، وتُضَمُّ (٥٨) الجِيْمُ.

والجَلْمَةُ: ما فَوْقَ عِظَامِ الجَزُوْرِ من اللَّحْمِ.

(٥٢) في ك: ما لناهم.
(٥٣) في ك: بجديد.
(٥٤) أشار في الأصل إلى جواز كسر الجيم والباء وضمِّهما.
(٥٥) في ك: وجلة.
(٥٦) في م: بمنزلة المسلوخة.
(٥٧) في ك: الجذاء.
(٥٨) في ك: ويضم.