منه نَجَبَةٌ. ونَجَّبْتُه تَنْجِيباً. وفلانٌ يَتَنَجَّبُ (٤٦): أي يَقْطَعُ النَّجَبَ. وسِقَاءٌ مَنْجُوْبٌ:

مَدْبُوْغٌ به، ونَجَبِيٌّ.

والنَّجَابَةُ: مَصْدَرُ النَّجِيْبِ وهو الكَرِيْمُ ذو الحَسَبِ، نَجُبَ نَجَابَةً. وكذلك في نَجَائِبِ الإِبِلِ وهي العِتَاقُ السِّرَاعُ.

وانْتَجَبْتُه: اسْتَخْلَصْتَه.

وأنْجَبَ الرَّجُلُ والمَرْأةُ (٤٧): إذا وَلَدا (٤٨) نَجِيْباً. وامْرَأَةٌ مِنْجَابٌ: ذاتُ أوْلادٍ نُجَبَاء، و (٤٩) هُنَّ مَنَاجِيْبُ.

والأنْجَابُ: جَمْعُ النَّجِيْبِ، فِتْيَةٌ أنْجَابٌ: أي نُجَبَاء.

والمِنْجَابُ من السِّهَام: ما بُرِيَ وأُصْلِحَ إلاّ أنَّه لم يُرَشْ بَعْدُ ولم يُنَصَّلْ.

وهو من الرِّجالِ: الضَّعِيْفُ، وجَمْعُه مَنَاجِيْبُ.

والنَّجْبُ: مِثْلُ الغَمْزِ والغَرْزِ.

و ١٦ - في الحَدِيثِ (٥٠): «ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيْبُه كَذا وكَذا ولا نَجْبَةُ نَمْلَةٍ».

بنج:

بَنَّجَتِ القَبَجَةُ في جُحْرِها (٥١)، وهو دَخِيْلٌ.

والبَنْجُ: ضَرْبٌ من النَّباتِ.

ورَجَعَ إلى بِنْجِه: أي أصْلِه.

نبج:

يُقال للإِنْسَانِ المُتَكَلِّمِ: نَبّاجٌ (٥٢).

(٤٦) في ك: يتجنب. وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والتاج: ينتجب.
(٤٧) في م: وأنجبت المرأة والرجل.
(٤٨) في ك: إذا ولد.
(٤٩) سقط حرف العطف من ك.
(٥٠) ورد في اللسان والتاج، وورد في الفائق:٣/ ٤١٤ برواية (نخبة) وأشار إلى رواية الجيم.
(٥١) كذا في الأصول، وفي التكملة والقاموس: بنجت القبجة من جحرها أي صاحت.
(٥٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم النون، وما أثبتناه من م والمعجمات.