الشين والدال

شد:

الشَّدُّ: العَدْوُ. والعَقْدُ (١).

والشِّدَّةُ: مَصْدَرُ الشَّدِيدِ. والقُوَّةُ.

وشَدَدْنا شَدَّةً: أي حَمْلَةً، وشُدُوْداً: مِثْلُه.

وشَدَّدْتُ فلاناً: قَوَّيْته. وتَشَدَّدَ في كذا.

وأصابني (٢) شُدّى بَعْدَكَ: أي شِدَّةٌ. وخِفْتُ جَرِيْرَتَه وشُدّاه. ولَقِيْتُ شِدّاً:

مِثْلُه.

وشَدَّ مَشَدَّةً: أي قَهَرَ.

وأشَدَّ القَوْمُ: إذا كانَتْ دَوَابُّهم شِدَاداً. وفلانٌ مُشِدٌّ: مُنْشِطٌ.

وشَدَّ الشَّيْءَ يَشُدُّه ويَشِدُّه. وما شَدَّ فلاناً: بمعنى ما أشَدَّه.

والأَشُدُّ: يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ؛ وهو جَمْعُ الشِّدَّةِ؛ واحِدُها شِدٌّ (٣)، والقِياسُ شَدٌّ (٤) مِثْلُ قَدٍّ وأَقُدٍّ. وتُضَمُّ الهَمْزَةُ فيه.

(١) في ك: العقد والعدو.
(٢) كذا في الأصول، وفي اللسان والتاج: وأصابَتْني.
(٣) قال الأزهري في التهذيب: «وكأن الهاء في النِّعمة والشِّدَّة لم تكن في الحرف إذْ كانت زائدة، وكأَنَّ الأصل نِعْمٌ وشِدٌّ، فجُمِعا على أفْعُل».
(٤) زيادة من المحكم يقتضيها السياق.