ما أوَّلُهُ الشِّيْن

شيأ

الشَّيْءُ: الواحِدُ من الأشْيَاء، ويُجْمَعُ أشَاوى وأشَايا وأشْيَاوَاتٍ وأشَاوِيَاتٍ وأشَاوَاتٍ. وقد يُعَبَّرُ عن الإِنسانِ بالشَّيْءِ.

شوي

والشَّيُّ (١): مَصْدَرُ شَوَيْتُ، والشَّوَاءُ: الاسْمُ، وكذلك الشُّوَاءُ والشُّوَآةُ (٢).

وأشْوَيْتُ أصْحَابِي: أطْعَمْتُهم شِوَاءً، وشَوَّيْتُهم: كذلك. واشْتَوَيْنَا لَحْماً. وانْشَوَى اللَّحْمُ. وشَوَّيْتُ القَوْمَ تَشْوِيَةً وأشْوَيْتُهم إشْوَاءً: أعْطَيْتهم طَيْراً يَشْتَوُوْنَ منه، وشَوَيْتُهم (٣): كذلك (٤).

والشَّوى: اليَدَانِ والرِّجْلانِ. ورَمَيْتُه فأشْوَيْتُه: إذا لم تُصِبِ المَقْتَلَ.

وشَوَيْتُه: أصَبْتَ شَوَاه.

والإِشْوَاءُ: في مَوْضِعِ الإِبْقَاءِ، تَعَشّى فلانٌ فَأشْوى من عَشَائه (٥): أي أبْقَى بَعْضاً.

وشُوَايَةُ الغَنَمِ: رَدِيْئُها.

(١) في الأصول: والشيء، والوارد في المعجمات ما أثبتناه.
(٢) كذا في الأصول.
(٣) ضُبط الفعل في الأصل وم بتشديد الواو، والصواب ما أثبتناه.
(٤) من قوله: (واشتوينا لحما) إلى قوله هنا: (وشويتهم كذلك) سقط من ك.
(٥) في ك: من عشاء به.