شيأ

وشاءَ الإِنسانُ مَشِيَّةً (١٠) ومَشَاءَةً وَمَشَايَةً.

وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيْئَةِ (١١) اللهِ: أي بمَشِيَّتِه، مِثْلُ بِيْتَةِ لَيْلَةٍ.

والشَّيَّئْانُ (١٢) -على وَزْنِ هَيَّبَان-: البَعِيْدُ النَّظَرِ، وقيل: الخَفِيفُ (١٣) السَّرِيْعُ.

والاشْتِيَاءُ: الإِصاخَةُ والتَّسَمُّعُ.

شأو

واشْتَأَى من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ: أسْرَعَ إليه.

واشْتَأى له: اهْتَمَّ.

وشَآني الشَّيْءُ يَشْؤُوْني: أي أعْجَبَني وشاقَني-بوَزْنِ شَعَاني (١٤) -. وكذلك إذا حَزَنَه. وشاءَه -أيضاً-بوَزْنِ شاعَهُ. والشَّأْيُ: السُّرُوْرُ. وهو من الأضْدَاد.

شأشأ

وشَأْشَأْتُ بالحِمارَ: إذا زَجَرْتَه لِيَمْضِيَ فَقُلْتَ (١٥) له: شُؤْشُؤْ.

شيأ

والمُشَيَّأُ (١٦): المُخْتَلِفُ الخَلْقِ به عَوَرٌ أو شَيْءٌ قَبِيْحٌ. وهو-أيضاً-:

الصّاوي الذي في رِجْلِه شَللٌ (١٧).

وشَيَّأْتُ عليه: أي قَبَّحْت عليه (١٨). وشَيَّأَ اللهُ خَلْقَه: أي شَوَّهَه؛ وشَوَّأَهُ.

وشَيَّأْتُ الرَّجُلَ على الأمْرِ: حَمَلْتَه عليه.

وإذا سَكَنَ غَضَبُ الرَّجُلِ قُلْتَ: تَشَيَّأَ تَشَيُّؤاً.

(١٠) كذا في الأصول، وفي المعجمات: مَشِيئة.
(١١) في ك: لشئة.
(١٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول وفي التكملة، وضُبطت بكسر الياء المشددة في التهذيب واللسان والقاموس ونصِّ التاج.
(١٣) في الأصل: الحفَيف، والتصويب من م وك.
(١٤) في ك: سعاني.
(١٥) في م: وقلت.
(١٦) ضُبطت الكلمة في الأصل: (والمِشْيَآءُ)، وفي ك: (والمُشِيّاء)، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(١٧) في م: في رجله شالٌ.
(١٨) زيادة من م.