يُقال: أنَحْسٌ أم سَعْدٌ.

ومَثَلٌ: «أوْرَدَها سَعْدٌ وسَعْد مُشْتَمِلْ» (١٩) في إِدْراك الحاجة بلا مَشَقَّة.

والسُّعَادى: نَبْتُ السُّعْد؛ أصْلُه الأسْوَد، والجَميعُ: السُّعَادَيَات.

والإِسْعَادُ: لا يُسْتَعْمَل إِلاّ في البُكاء والنَّوْح.

عسد:

العَسْدُ: لُغَةٌ في العَزْد، وهو الجِماع.

والعِسْوَدُّ (٢٠): دُوَيْبَّةٌ بَيْضاءُ في الرَّمْل يُقال لها: بِنْتُ نَقَا، والجَمْعُ:

العِسْوَدّاتُ والعَسَاوِدُ. وهو الحيَّةُ العظيمة أيضاً.

دعس:

الدَّعْسُ: الطَّعْنُ. وشِدَّةُ الوَطْء. والجِمَاع.

وطَريقٌ مِدْعَاسٌ: مُذَلَّلٌ.

ودَعَسَ الوِعَاءَ: حَشَاه.

والدَّعْسُ في سَلْخ الشّاةِ: أنْ تُدْخِل اليَدَ بَيْنَ البَدَن والإِهاب.

والدِّعْسُ: القُطْن.

عدس:

عُدِسَ: خَرَجَتْ عليه العَدَسَةُ؛ وهي بَثْرَةٌ تَقْتُل.

وعَدَسْ: زَجْرٌ للبَغْل. وقد عَدَسْتُ به-وعَدَسْتُه أيضاً- عَدْساً: قُلْتَ له:

(١٩) المثل في أمثال أبي عبيد:٢٤٠ والتهذيب ومجمع الأمثال:٢/ ٣٢٦ والقاموس.
(٢٠) الدويبة هي العسودة-بهاء-في المعجمات.