والمُنَاصَاةُ: المُخَالَطَةُ والاشْتِباكُ.

والتَّنَصِّي: الاتِّصَالُ والتَّعَلُّقُ بالشَّيْءِ.

وتَنَصَّتِ المَرْأةُ: رَجَّلَتْ شَعرَها وسَرَّحَتْ. ونَصَتْها الماشِطَةُ ونَصَّتْها.

ونَصَا الثَّوْبَ (٨) يَنْصُوه (٩): أي كَشَفَه.

وتَنْصِيَةُ الوادي: حَيْثُ انْقَطَعَ من أَعالي مُبْتَدَاه؛ لأنَّها تَنَصَّتْ أي انْتَهَتْ.

والمُنْتَصى: كُلُّ رَمْلٍ يَلْقى جَلَداً.

وكَلَّمْتُه بكَلامٍ انْتَصى منه: أي وَجِعَ فانْتَصَبَ.

وما بَقِيَتْ إلاّ نَصِيَّةٌ: أي بَقِيَّةٌ، وبَقِيَتْ نَصَايا الإبلِ ونَصِيَّتُها. وهو-أيضاً-:

ما بَقِيَ من سَيْرِها.

والنَّصِيُّ: نَبَاتٌ من أفْضَلِ (١٠) المَراعي، الواحِدَةُ نَصِيَّةٌ. وأنْصَتِ الأرضُ إنْصَاءً: كَثُرَ نَصِيُّها.

نصأ:

أنْصَأْتُ بالكَلْبِ: دَعَوْته.

ونَصَأْتُ الراحِلَةَ: زَجَرْتها وحَرَّكْتها؛ نَصْأً.

نوص:

{وَلاتَ حِينَ مَناصٍ} (١١) أي حِيْنَ مَطْلَبٍ ومَغَاثٍ. ونُصْتُه لأُدْرِكَه.

وما به نَوِيْصٌ: أي قُوَّةٌ.

وما عنه نَوِيْصٌ (١٢): أي مَعْدِلٌ.

(٨) ضُبطت كلمة (الثوب) بضم الباء في الأصول، والصواب ما أثبتناه.
(٩) في الأصول: ينصو، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.
(١٠) في م: من الفضل.
(١١) سورة ص، آية رقم:٣.
(١٢) سقطت جملة (أي قوة وما عنه نويص) من ك.