السين والتاء (١)

السين والتاء مع الراء (٢)

ستر:

السِّتْرُ: مَعْرُوفٌ، وجَمْعُه أسْتَارٌ وسُتُوْرٌ. وسَتَرْتُه وأسْتَرْتُه (٣). وامْرَأةٌ سَتِيْرَةٌ:

ذاتُ سِتَارٍ.

والسِّتْرُ: الخَوْفُ، والعَمَلُ، من قَوْلهم: فلانٌ لا يَسْتَتِرُ من اللهِ بسِتْرٍ.

والسُّتْرَةُ: ما اسْتَتَرْتَ به من شَيْءٍ.

وشَجَرٌ سَتِيْرٌ: كَثِيرُ الأغْصَانِ والفُرُوْعِ.

والسَّتَرُ: التُّرْسُ.

والمِسْتَرُ: ثَوْبٌ يُسْتَتَرُ به.

والسِّتَارَةُ: الجِلْدَةُ على الظُّفرِ.

والإسْتَارُ في العَدَدِ: الأرْبَعَةُ، وهي مُعَرَّبَةٌ، وقد ذَكَرَه حُمَيْدٌ (٤).

(١) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.
(٢) كذا في الأصل وم، وفي ك: والراء.
(٣) سقطت كلمة (وأسترته) من ك. ولم نجدها في المعجمات.
(٤) في ك: خميد. والمعنيُّ به حميد بن ثور، ولعله يشير إلى قوله الوارد في ديوانه:٥٥، ونصُّ البيت فيه:
ثمانٍ بإستارَيْنِ يهوين مقدماً صبيحة خِمسٍ مالهنَّ جنيبُ.