الزّاي والفاء

(و. ا. ي)

زوف:

الغِلْمَانُ يَتَزَاوَفُوْنَ: وهو أن يَزُوْفُوا زَوْفَةً في دَوَرَانٍ حَوَالَيْ دُكّانٍ في الهَوَاء؛ يَتَعَلَّمُونَ بذلك الفُرُوْسِيَّةَ.

ومَوْتٌ زُوَافٌ (١): أي وَحِيٌّ، وقد يُهْمَزُ.

والزَّوْفُ: زَوْفُ الحَمَامَةِ إذا نَشَرَتْ جَنَاحَيْها وجَرَّتْ (٢) ذَنَبَها على الأرْضِ، وكذلك الإِنسانُ إذا مَشى مُسْتَرْخِيَ الأعضاءِ، زافَ يَزُوْفُ؛ ويَزِيْفُ لُغَةٌ.

وزف:

وَزَفَ يَزِفُ وَزِيْفاً: أسْرَعَ المَشْيَ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: «فأقْبَلُوا إليه يَزِفُوْنَ» (٣) في رِوَايَةٍ.

والتَّوَازُفُ: أنْ يَتَخَارَجَ القَوْمُ فيما بَيْنَهم النَّفَقَةَ.

والْوَزَفُ: الاسْتِعْجَالُ.

(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الزّاي، وما أثبتناه من م والمعجمات ونصِّ القاموس.
(٢) في ك: وجرف.
(٣) سورة الصافّات، آية رقم:٩٤، والقراءة المتداولة بتشديد الفاء.