الزّاي والميم

و. ا. ي (١)

وزم:

الْوَزْمُ: حُزْمَةٌ من بَقْلٍ ونَحْوِها، وهي الوَزْمَةُ (٢) والوَزِيْمَةُ. والأكْلَةُ الواحِدَةُ في اليَوْمِ، وَزَمَ (٣) نَفْسَه. واللَّحْمُ المُجَفَّفُ. والعَضَلُ. والجَماعَةُ من الناسِ.

ومن الضِّبَابِ والجَرَادِ: أنْ يُطْبَخَ لَحْمُها ثُمَّ يُوَبَّسَ ويُدَقَّ.

والْوَزْمُ: جَمْعُكَ الشَّيْءَ القَلِيلَ إلى مِثْلِه.

والْوَزِيْمُ: ما يَبْقَى في القِدْرِ من مَرَقٍ ونَحْوِه.

ويُقال لسَلْحِ العُقَابِ: الْوَزَمُ (٤).

ورَجُلٌ مُتَوَزِّمٌ: شَدِيْدٌ.

وأَوْزَمَ فلانٌ نَفْسَه على كذا: أي وَطَّنَها عليه، والرَّجُلُ وَزِيْمٌ.

والتَّوَزُّمُ: التَّحَمُّلُ والعَمَلُ والكَدُّ.

والوِزَامُ: السُّرْعَةُ.

والْوَزْمَةُ: المِقْدَارُ، وُزِمَ في مالِهِ وَزْمةً: أي ثُلِمَ فيه ثُلِمَ فيه ثُلْمَةً.

(١) زيادة من م.
(٢) في الأُصول: الوزم، والتّصويب من المعجمات.
(٣) كذا ضُبط الفعل في الأُصول، وضُبط بتشديد الزّاي في اللسان ونصِّ القاموس.
(٤) أشار في الأصل إلى جواز تسكين الزّاي أيضاً.