ووَزَمَهُ بفِيْه: أي عَضَّه.

موز:

الْمَوْزُ: مَعْرُوْفٌ، الواحِدَةُ مَوْزَةٌ.

زيم:

اللَّحْمُ يَتَزَيَّمُ فَيَصِيْرُ زِيَماً زِيَماً: وهو شِدَّةُ اكْتِنَازِهِ واجْتِمَاعِه.

واجْتَمَعَ الناسُ فَصَارُوا زِيَماً.

وقولُه:

فاشْتَدّي زِيَمْ … (٥)

اسْمُ فَرَسٍ، وهو مَثَلٌ.

ومَنْزِلٌ زِيَمٌ، ومَنَازِلُ زِيَمٌ: مُتَفَرِّقَةٌ.

ورَمَيْتُه من مَزَامٍ: أي من قُرْبٍ.

وزَامَ فلانٌ لفُلانٍ فأسْكَتَه يَزَامُ له ويَزِيْمُ: أي تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أسْكَتَه بها.

ولَحْمٌ زِيَمٌ: أي كثيرٌ مُجْتَمِعٌ.

وبَعِيْرٌ أَزْيَمُ: للَّذي لا يَرْغُو.

مزى:

المَزِيُّ والمَزِيَّةُ في كُلِّ شَيْءٍ: تَمَامُه وكَمَالُه.

والمَزِيَّةُ: الفَضِيْلَةُ.

ومَزّى فلانٌ مَتَاعي تَمْزِيَةً: مَدَحَه.

والمَزِيُّ: الظَّرِيْفُ من الرِّجَالِ، وهُمُ الْمَزِيُّوْنَ.

وقَوْمٌ مُزَاةٌ: جَبَابِرَةٌ. ومَزَا يَمْزُو: تَكَبَّرَ.

(٥) ورد هذا الجزء من المشطور في العين وأمثال أبي عبيد:٢٨٦ والجمهرة:٣/ ٢١ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٣٥٤ والتّكملة واللسان والتاج، واختلفوا في رواية صدر المشطور بين (هذا أوان الشدّ فاشتدي زيم) و (هذا مكان الشدّ .. إلخ)، كما اختلفوا في قائله بين الأخنس بن شهاب ورُشيد بن رُميض.