العين والطاء واللام

عطل:

العاطِلُ والعُطُلُ والمُتَعَطِّلة: التي لا حَلْيَ عليها (١٢)، وقد عَطِلَتْ عَطَلاً وعُطُوْلاً، وهُنَّ عَواطِل.

وقَوْسٌ عُطُلٌ: لا وَتَرَ عليها.

والأَعْطَالُ من الخَيْل: التي لا قَلائدَ لها ولا أرْسَان. ومن الرِّجَال: الذين لا سِلاحَ عليهم.

وعَطَّلْتُ الدّارَ: فَرَّغْتها.

وإِذا تُرِكَتِ الإِبلُ بلا رَاعٍ فقد عُطِّلَتْ، وكذلك تعْطِيْل البئر: ألاّ تُوْرَد.

وكُلُّ ما تُرِكَ ضَيَاعاً فقد عُطِّل.

والعَيْطَلُ: الطَّويلَة في حُسْنِ جِسْمٍ من النِّساء والنُّوق. والنّاقة الصَّفِيُّ الكَريمةُ، ويُقال لها: عَطِلَةٌ؛ وما أحْسَنَ عَطَلَها.

وشَاةٌ عَطِلَةٌ: يُعْرَفُ في عُنُقِها (١٣) أنَّها من الغِزَار.

وعَطَالَةُ: اسْمُ جَبَلٍ.

والعَطَلُ: قَامَةُ (١٤) الرَّجُلِ. وجِسْمُه أيضاً، والجَميعُ: الأَعْطَالُ والعُطُوْل.

وقد عَطِلَ: أي عَظُمَ بَدَنُه، وهو عَطِلٌ وعَطِيْل.

والعَطِلَةُ: الدَّلْوُ تُرِك العَمَلُ بها حِيْناً.

والأَعْطَالُ: مِثْلُ الأعْطَان.

وقد عَطَّلْتُ المَكانَ: أي جَعَلْتَه عَطْلاً (١٥).

(١٢) في ك: عنها.
(١٣) في الاصل: عتقها، والتصويب من ك والمعجمات.
(١٤) في ك: اقامة.
(١٥) لم ترد هذه الفقرة في المعجمات، وقد ضبطناها بضبط الاصل.