علط:

العَلْطُ: من العِذَارِ (١٦).

والعِلاطانِ: صَفْقا (١٧) العُنُقِ من الجانِبَيْن.

والعِلاطُ: سِمَةٌ في العُنُق عَرْضاً، والجَميعُ: العُلُطُ والأعْلِطَة. وبَعِيْرٌ مَعْلُوْط: مَوْسُوْم، وعُلُطٌ: لا سِمَةَ عليها.

وعَلَّطْتُ البَعيرَ: نَزَعْتَ عِلاطَه من عُنُقِه وهو الحَبْل.

وعِلاطُ الإِبْرَةِ: خَيْطُها.

وعِلاطُ الشَّمْس: الذي كَأنَّه خَيْطٌ إِذا نَظَرْتَ إليه، والأَعْلاطُ: جِمَاعُه.

وكذلك أعْلاطُ النُّجُوْم.

واعْلَوَّطْتُ البَعيرَ: رَكِبْتَه عُلُطاً بلا خِطَام.

والاعْلِوَّاطُ: رُكُوْبُ العُنُق. والتَّقَحُّمُ على الشَّيْء من فَوْق.

واعْلَوَّطْتُه وتَعَلْوَطْتُه: تَعَلَّقْتُ به وضَمَمْتُه إلَيَّ. وقيل: الاعْلِوّاطُ: الأَخْذُ والحَبْس.

والعُلْطَةُ: القِلادَة، والجَميعُ: العُلَط.

والإِعْلِيْطُ: سِنْفُ المَرْخ وهو وَرَقُه. وقيل: وِعَاءُ حَبِّه.

لطع:

لَطَعَ لَطْعاً: لَحِسَه باللِّسَان. وهو لَطَّاعٌ: يَمُصُّ أصَابِعَه إِذا أَكَلَ.

والأَلْطَعُ: الذي ذَهَبَتْ أسْنانُه وبَقِيَتْ في الدُّرْدُرِ أسْناخُها. وقيل: بل اللَّطَعُ: دِقَّةٌ (١٨) في الشَّفَه.

(١٦) هكذا وردت الفقرة في الاصلين، وفي القاموس: «والعلطة … سواد تخطه المرأة في وجهها زينة كالعلط بالفتح».
(١٧) في ك: صفحتا، وكلاهما صواب.
(١٨) كذا في الاصلين، وفي المعجمات: «رقة» ولعله الأصح.