الطّاء والذال

(و. ا. ي)

ذأط:

الذَّأْطُ: الامْتِلاءُ. والخَنْقُ أيضاً. والذَّبْحُ.

ذوط:

الذَّوْطُ (١): طُوْلُ الحَنَكِ الأعْلى، والنَّعْتُ أذْوَطُ. وهو في البَعِيرِ: قِصَرُ مِشْفَرِه من أسْفَلِه (٢)، وقد ذَوِطَ ذَوَطاً. وهو-أيضاً-: القَصِيرُ أحَدِ حَنَكَيْه عن الآخَرِ، والأُنْثى ذَوْطَاءُ.

والذَّوْطَةُ (٣): عَنْكَبُوتٌ لها قَوَائِمُ؛ وذَنَبُها مِثْلُ حَبَّةٍ من العِنَبِ؛ صَفْرَاءُ الظَّهْرِ.

(١) كذا الضبط في الأُصول، وضبط بفتح الذّال والواو في التّهذيب والعباب واللسان.
(٢) سقط قوله: (من أسفله) من ك.
(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، ومثلهما في التّهذيب والعباب واللسان والقاموس. وضُبطت بضمّ الذال ولم تضبط الواو في م، وبضمِّ الذال وفتح الواو في التّكملة.