الطّاء والثّاء (١)

(و. ا. ي)

ثأط:

الثَّأْطَةُ: الحَمْأَةُ. وفي مَثَلٍ (٢): «ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ».

والثُّؤاطُ: الزُّكَامُ، رَجُلٌ مَثْؤُوْطٌ: أي مَزْكُوْمٌ.

والثَّأْطَاءُ: الحَمْقَاءُ، ويُوْصَفُ بها الأمَةُ.

وثَئطَ اللَّحْمُ وثَعِطَ: إذا أنْتَنَ.

وطث:

الوَطْثُ: الضَّرْبُ الشَّدِيْدُ بالخُفِّ، وَطَثَ البَعِيْرُ الأرْضَ يَطِثُها وَطْثاً:

بمعنى يَطِسُها، فهي مَوْطُوْثَةٌ.

ثطى:

الثَّطى (٣): إفْرَاطُ الحُمْقِ، رَجُلٌ ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطى، والثَّطَاةُ: الاسْمُ من

(١) في ك: باب التّاء والثّاء.
(٢) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد:١٢٥ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ١٦٠ والأساس والعباب واللسان والقاموس.
(٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الثّاء وسكون الطاء وضم الياء في آخرها، وما أثبتناه من م والعباب والتّكملة. ورُسِمت في عدد من المعجمات (الثَّطا) بالألف.