الدّال والظاء (١)

الدّال والظاء والرّاء

لم يُسْتَعْمَلْ منه إلاَّ:

دظر (٢):

الدُّوَظْيَرَةُ (٣): المَكَانُ الذي يكونُ مَتَاعُ المَلاّحِ فيه في مُقَدَّمِ السَّفِيْنَةِ ومُؤخَّرِها. وليستْ بعَرَبِيَّةٍ.

الدّال والظاء واللاّم

دلظ:

دَلَظَهُ بمَنْكِبِه يَدْلِظُهُ دَلْظاً: أي دَفَعَه. والدِّلاظُ: الْمُدَالَظَةُ. والدَّلِيْظُ:

المُدَفَّعُ عن أبْوَابِ المُلُوكِ.

وأقْبَلَ الجَيْشُ يَتَدَلْظَى (٤): أي يَرْكَبُ بَعْضُه بَعْضاً.

والدَّلْظُ (٥): الضَّرْبُ أيضاً.

(١) زيادة يقتضيها التّبويب.
(٢) زيادة لم ترد في الأُصول. ولم يرد هذا التّركيب في المعجمات.
(٣) كذا في الأُصول وبهذا الضبط، وهي (الدَّوْطِيْرَةُ) بفتحٍ فسكون فكَسْرٍ ثمَّ ياءٍ ساكنة في التّكملة واللسان والقاموس، وهي متّفقة على كونها بالطاء المهملة.
(٤) كذا في الأُصول، وفي التّكملة: يتدلَّظ.
(٥) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح اللاّم، وما أثبتناه من م والصحاح واللسان والقاموس.