الدّال والثّاء (١)

الدّال والثّاء والرّاء

دثر:

الدَّثْرُ: كَثْرَةُ المالِ. وقَوْلُ لَبِيْدٍ:

وفي المقامِ تَدَاثُرُ … (٢)

من ذلك.

وأَدْثَرَ الرَّجُلُ: اقْتَنى دَثْراً من المالِ.

ودَثَرَ الشَّيْءُ فهو دَاثِرٌ: أي دارِسٌ.

والدِّثَارُ: اسْمُ ما تَدَثَّرَ به مُدَّثِّرٌ (٣).

وإذا رَكِبَ الفَرَسَ ووَثَبَ عليه فقد تَدَثَّرَهُ.

ورَجُلٌ دَثُوْرُ الضُّحى: أي نَؤُوْمٌ يَتَدَثَّرُ بِدِثَارِه للنَّوْمِ. وقيل: هو الخامِلُ (٤).

ودُثِّرَ على القَتِيْلِ: أي نُضِدَ عليه الصَّخْرُ (٥).

(١) زيادة يقتضيها التّبويب.
(٢) ورد في ديوان لبيد:٢١٧، وتمام البيت فيه: على حين مَنْ تلبث عليه ذَنوبُه يجدْ فقدَها وفي الذِّنَاب تداثُرُ ووردت في الشرح رواية الأصل أيضاً.
(٣) ورد التّشديد في الأُصول فوق الثاء لا الدال، والصواب ما أثبتنا أو بتشديد الدال فقط.
(٤) في ك: الحامل.
(٥) في ك: الصحن.