ونُدْأَةُ الصَّبِيِّ: إذا تَنَدّى جِلْدُه.

والنُّدْأَةُ في لَحْمِ الجَزُوْرِ: طَرِيْقَةٌ مُخَالِفَةٌ لِلَوْنِ اللَّحْمِ.

ونَدَأْتُ اللَّحْمَ في المَلَّةِ: دَفَنْته حَتّى يَنْضَجَ اللَّحْمُ النَّدِيْءُ.

ونَدَأْتُ النّاقَةَ بالدُّرَجِ في حَيَائها: وذلك إذا اسْتَعْصَتْ عِنْدَ عِطَافِها أنْ تَرْأَمَ. والذي يُحْشى به: النُّدْأَةُ والنَّدْأَةُ.

والنُّدَأُ (٣٠): من مَنَابِتِ العُشْبِ إذا كانتْ مُتَفَرِّقَةً ناحِيَةً كذا وناحِيَةً كذا.

ونَدَأَ علينا فلانٌ: أي طَرَأَ.

ونَدَأَهُ بحَجَرٍ: أي رَمَاهُ به.

ونَدَأْتُ به الأَرْضَ: أي صَرَعْته.

ونَدَأْتُهُ (٣١): ذَعَرْته.

نأد:

النَّآدُ: الدّاهِيَةُ، وكذلك النَّؤُوْدُ والنَّآدى. ونَأَدَتْهُ الدَّوَاهي.

والنَّأْدُ: الحَسَدُ.

نود

(٣٢):

نادَتِ اليَهُوْدُ في قِرَاءَتِها تَنُوْدُ: إذا حَرَّكَتْ رُؤُوْسَها.

ونَادَ نَوْدُهُ: أي مالَ مَيْلُه.

ونَادَ من النُّعَاسِ يَنُوْدُ نَوْداً ونُوَاداً.

(٣٠) في الأُصول: والنَّدآء، وما أثبتناه من اللسان والقاموس، وهو جمع نُدْأة ونُدَأَة.
(٣١) في م: ونذأته.
(٣٢) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على إهماله فيه. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.