والأَدِيَّةُ من النِّسَاءِ: الرَّبْعَةُ، وهُنَّ أَدِيَّاتٌ.

وقَطَعَ اللَّهُ أَدَيْ فلانٍ ويَدَيْهِ: بمعنًى.

ورَجُلٌ أدِيٌّ: رَفِيْقُ اليَدِ.

وأُدَيَّاتٌ (٣٧): اسْمُ مَوْضِعٍ.

ما أوَّلُهُ الواوُ

وَدَأْتُه فَتَوَدَّأَ: أي سَوَّيْتُه فَتَسَوّى.

واسْتَوْدَيْتُ له بحَقِّه: أي اعْتَرَفْت وأقْرَرْتُ، وأصْلُه في الدِّيَةِ. ووَدى فلانٌ فلاناً: أَدَّى دِيَتَهُ (٣٨). والاتِّدَاءُ: أخْذُ الدِّيَةِ.

وما أدْرِي أيْنَ سَكَعَ وأيْنَ وَدَأَ: أي ذَهَبَ.

ووَدَّأْتُهُ: دَفَنْتُه. وتَوَدَّأَتْ عليه الأرْضُ: اشْتَمَلَتْ، وكذلك كُلُّ شَيْءٍ اسْتَوْلَى على شَيْءٍ.

والمُوَدَّأَةُ: المَهْلَكَةُ. والدّاهِيَةُ.

وتَوَدَّأَ في البِلادِ: تَغَيَّبَ.

ووَدِئَ خَبَرُه: انْقَطَعَ.

والْمَوْؤُوْدَةُ: الوَئِيْدُ، وَأَدَ يَئِدُ وَأْداً؛ وهو دَفْنُ البِنْتِ حَيَّةً.

والوَئِيْدُ: دَوِيُّ يُسْمَعُ صَوْتُه من بَعِيْدٍ، وكذلك الْوَأْدُ.

ورِزُّ وَأْدٌ: شَدِيْدٌ.

والْوَأْدُ والوَئِيْدُ: الثِّقلُ، ومنه المَوْؤُودَةُ: أي أُثْقِلَتْ بالتُّرَاب. ومنه اتَّئِدْ: أي تَرَزَّنْ.

والتُّؤَدَةُ: التَّمَهُّلُ والتَّأَنّي، يُقال: اتَّئِدْ وتَوَأَّدْ.

(٣٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وم بتشديد الدال وتخفيف الياء، وفي ك: وأُدَيّان، وقد ضبطناها بما نصَّ عليه في التّكملة ومعجم البلدان والتاج.
(٣٨) في ك: ادى وديته.