اللاّم والنُّون

(و. ا. ي)

لون:

اللَّوْنُ: مَعْرُوْفٌ، والجَمِيْعُ ألْوَانٌ، والفِعْلُ التَّلْوِيْنُ والتَّلَوُّنُ.

واللَّوْنُ: الدَّقَلُ من التَّمْرِ خاصَّةً، وجَمْعُه ألْوَانٌ.

ولَوَّنَ النَّخْلُ والْوَنَّ -بوَزْنِ اسْوَدَّ-: أي تَلَوَّنَ.

ولَوَّنَ الشَّيْبُ فيه.

ولَأَنَّ الرَّجُلَ يَقُوْلُ ذاكَ: أي لَعَلَّه ولَعَنَّه.

وحِيْنَ صارَتِ الألْوَانُ كالتَّلْوِيْنِ: وهو تَغْيِيْرُ اللَّوْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ.

لين:

اللِّيْنَةُ: كُلُّ لَوْنٍ من النَّخْلِ والتَّمْرِ، وجَمْعُها لِيَانٌ ولِيْنٌ، واللُّوْنَةُ: لُغَةٌ فيه؛ والجَميْعُ لُوْنٌ (١).

والشَّيْءُ اللَّيِّنُ: لانَ يَلِيْنُ لِيْناً ولَيَاناً، ورَجُلٌ هَيِّنٌ لَيِّنٌ؛ وهَيْنٌ لَيْنٌ.

ونَزَلُوا بلَيَانِ الأرْضِ ولِيْنِها.

وفلانٌ ذو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانِبِ.

(١) ضُبط الجمع في التّكملة بضمٍّ ففتح.