بابُ المُضَاعَف

النُّون والفاء

نف:

النَّفْنَفُ: الهَوَاءُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. وهو المَفَازَةُ أيضاً، ويُقال: نَفْنَافٌ.

والنَّفَانِفُ: النَّوَاحي.

والنَّفْنَفُ في الرَّكِيَّةِ: من أَعْلاها إلى أسْفَلِها.

ونَفُّوا الأرْضَ يَنَفُّوْها: إذا بَذَرُوها للزَّرْعِ (١).

والنُّفّى (٢): اسْمُ ما يُغَرْبِلُ عليه بَيّاعُ السَّوِيْقِ، وتُجْمَعُ نَفَافِيَّ.

فن:

الفَنُّ: الحالُ.

والفُنُوْنُ: الضُّرُوْبُ من كُلِّ شَيْءٍ. والرَّجُلُ يَفْتَنُّ: أي يَشْتَقُّ في فَنٍّ بَعْدَ فَنٍّ. والتَّفْنِيْنُ (٣): فِعْلُكَ به.

والمِفَنُّ: الذي يَأْتي بكُلِّ فَنٍّ من الجَرْيِ، ورَجُلٌ مِفَنٌّ: شَدِيْدُ العَدْوِ ذُوْ فُنُوْنٍ منه، وافْتَنَّ في العَدْوِ: انْكَفَتَ فيه وانْصَبَّ.

ورَجُلٌ مُفَنَّنٌ ومُتَفَنِّنٌ: إذا كانَ كَثِيرَ الخَطَإ والاخْتِلاطِ. وفَنَّنَ فلانٌ رَأْيَه: إذا لم يَسْتَقِمْ على رَأْيٍ واحِدٍ.

(١) في ك: للذرع.
(٢) كذا في الأصلين، وهو (النُّفِّيُّ) في التّكملة؛ و (النَّفِّيُّ) في العباب والقاموس.
(٣) وهو (التَّفَنُّنُ) في العين والتّهذيب واللسان والتاج.