بابُ اللَّفِيْف

ما أَوَّلُه الباء

البَاءَةُ والمَبَاءَةُ -واحِدٌ-: وهي مَنْزِلُ القَوْمِ حَيْثُ يَتَبَوَّأُوْنَ في قُبُلِ وَادٍ أو سَنَدِ (١) جَبَلٍ، وتَبَوَّأُوا مَنْزِلاً، وبَوَّأَهُم اللَّهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ.

والمَبَاءَةُ: مَعْطِنُ الإِبِلِ حَيْثُ تُنَاخُ في المَوَارِدِ، وأَبَأْنا الإِبِلَ ونَحْنُ نُبِيْئُها (٢) إبَاءَةً -مَمْدُوْدٌ-: إذا أنَخْتَ بَعضَها إلى بَعْضٍ. وباءَتْ عليهم إبِلٌ كثيرةٌ: أي رَاحَتْ؛ تَبُوْءُ، وأَبَأْتُها أَنَا.

وأَبَأْتُ على بَني فلانٍ مالاً: أي أعْطَيْتُهم إيّاه وسُقْتُه إليهم.

وأَبَاءهم إلى ذاكَ: أي أَلْجَأَهم.

وأَبَاؤوا: أي فَرُّوا.

وتَبَأْبَأْتُ: عَدَوْتُ.

وما بُؤْتُ به: أي ما عُنِيْتُ به.

وبُؤْتُه بالأمْرِ: إذا أَزْنَنْته به.

والباءَةُ: الجِمَاعُ، وكذلك البَاءُ والباءاتُ. وهو طَيِّبُ الباءَةِ: أي عَفِيْفُ الفَرْجِ، وأَصْلُه البَيْتُ والمَنْزِلُ.

(١) في ك: وسند، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والمقاييس واللسان.
(٢) في ك: نَبِئُها، وهو من أوهام النسخ.