* العُمَاهِجُ: اللَّبَنُ الخاثِرُ. والطَّويلُ. وكذلك العَمْهَجُ، والجَميعُ:

عَمَاهِج (١٢).

والعُمْهُوْجُ: الطَّويلُ.

وانَّه لَعُمَاهِجُ الشَّبَابِ. وشَابٌّ عُمَاهِجٌ: أي مُخْتَالٌ.

* العُجْهُومُ: طائرٌ من طَيْرِ الماء مِنْقَارُه كالجَلَمِ.

مع الصاد

* علْهَصَ (١٣) رَأسَ القارُوْرَةِ وغيرَه: أدَارَهُ وعالَجَه عِلاجاً شَديداً.

وعَلْهَصْتُ منه شَيْئاً: نِلْتَه.

ولَحْمٌ مُعَلْهَصٌ: ليس بنَضِيْجٍ.

مع السين

* عَلْهَسَ (١٤) الشَّيْءَ: مارَسَه بِشِدَّةٍ. وأهْمَلَه الخَليلُ (١٥).

* الهَمَيْسَعُ: القَوِيُّ لا يُصْرَعُ جَنْبُه. والطَّويلُ. وجَدُّ عَدْنان.

مع الزاي

* الهَزَلَّعُ: الخَفِيفُ السَّريعُ.

والهِزْلاعُ: السِّمْعُ الأزَلُّ. وهَزْلَعَتُهُ: انْسِلالُه.

* العِلْهِزُ: الوَبَرُ بِدَمِ الحَلَمِ كانوا يأكُلونَه في القَحْطِ.

ونابٌ عِلْهِزٌ: أسَنَّتْ وفيها بَقِيَّةٌ.

(١٢) وفي التهذيب والقاموس: عَماهيج.
(١٣) وردت هذه المادة بالصاد في العين، وقال الأزهري: «رأيته في نسخ كثيرة من كتاب العين مقيَّداً بالضاد، والصواب عندي الصاد»، وفي المحكم بالضاد فقط، وفي التكملة واللسان والقاموس بالصاد والضاد.
(١٤) في ك: علهص.
(١٥) لم يهمله الخليل كما في العين، وقد رواه عن عرام.