فيه التَّمْرُ وحَجَرُ المِرْبَدِ.

والثَّعْلَبِيَّةُ: عَدْوٌ أشَدُّ من الخَبَبِ؛ من عَدْوِ الفَرَسِ. ومَوْضِعٌ بالبادية.

والثَّعْلَبَتانِ: ثَعْلَبَةُ بنُ ذُهْلِ بن جُدْعان وثَعْلَبَةُ بن جُنْدَب (٧).

* تَلَعْثَمْتُ في الأمْرِ (٨): نَكَلْتَ.

وقَرَأ فما تَلَعْثَمَ: أي لم يَتَمَكَّث ولم يَتَرَدَّدْ.

* العَمَيْثَلُ -والجَميعُ: العَمَاثِلُ -: الضَّخْمُ الثَّقيلُ من كلِّ شَيْءٍ، وكذلك بالهاء. وهو من الوُعُوْلِ: الذَّيّالُ (٩). والسَّيِّدُ الكَريمُ.

وهو يَمشي العَمَيْثَلِيَّةَ: وهو مَشْيٌ في تَقَاعُسٍ وجَرِّ ذُيُوْلٍ، وبه سُمِّيَ الأسَدُ: العَمَيْثَلَ.

*يُقال لِفَرْخِ الحُبَارى: عُثْمانُ. ولوَلَدِ الحَيَّةِ أيضاً، ومنه اشْتِقاقُ اسْمِ عُثْمان.

(٧) وفي الصحاح واللسان والقاموس: ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان وثعلبة بن رومان بن جندب.
(٨) وفي المحكم: عن الأمر.
(٩) في ك: الذيّان.