وأرْجَحْتُ المِيْزَانَ: أثْقَلْتَه حتّى رَجَحَ (٧٣). والرُّجْحَانُ: المَصْدَرُ، وكذلك الرُّجُوْحُ.

وأرْجَحْتُ الرَّجُلَ (٧٤): أعْطَيْتَه راجِحاً.

وحِلْمٌ راجِحٌ.

والتَّرَجُّحُ: التَّذَبْذُبُ بين شَيْئينِ.

وقَوْمٌ مَرَاجِيْحُ في الحِلْمِ، الواحِدُ: مِرْجَاحٌ (٧٥) ومِرْجَحٌ.

والأُرْجُوْحَةُ: لُعْبَةٌ، وكذلك المَرْجُوْحَةُ.

والرّاجِيْحُ (٧٦) في الإِبِلِ: اهْتِزَازُها (٧٧) في المَشْي. والمِرْجَاح (٧٨) من الإِبلِ: ذو المَرَاجِيْحِ (٧٩).

الحاء والجيم واللام

حجل:

الحَجَلُ: القَبَجُ، الواحِدَةُ (٨٠): حَجَلَةٌ. والحِجْلى -على فِعْلى-: جَمَاعَةُ الحَجَلِ.

(٧٣) واتفق الأصلان على ضبطه بكسر الجيم، وهو خلاف إجماع المعجمات.
(٧٤) وفي الصحاح والمحكم وما تأخر عنهما: للرجل.
(٧٥) في ك: الواجح مرجاج، ومثل هذا الوهم من الناسخ في الحاء والجيم في السطر التالي مما لم نشر إليه.
(٧٦) كذا في الأصلين، وفي المعجمات: أراجيح، وفي المحكم بعد ذكر الأراجيح: «لا أعرف وجه هذا لأن الاهتزاز واحد والأراجيح جمع، والواحد لا يُخبَر به عن الجمع».
(٧٧) في ك: الاهتزازها.
(٧٨) في الأصلين: «والارجاح» مضبوطة بكسر الهمزة، والتصويب من التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٧٩) كذا في الأصلين، وفي المعجمات: ذو الأراجيح.
(٨٠) في ك: الحجل القبيح والواحدة.