الحاء والصاد والراء

حصر:

الحَصَرُ: ضَرْبٌ من العِيِّ، حَصِرَ فلانٌ.

وحَصِرَ صَدْرُه يَحْصَرُ حَصَراً: ضاقَ.

والحِصَارُ: الموضِعُ الذي يُحْصَرُ فيه الانسانُ، تقول: حَصَرُوْه وحاصَرُوه.

والإِحْصَارُ: أنْ يَحْصِرَ الحاجَّ عن بُلُوْغِ المَنَاسِكِ مَرَضٌ أو نحوُه.

والحَصِيْرُ: المَحْصُوْرُ المَحْبُوْسُ. وهو المَلِكُ المَحْجُوْبُ أيضاً.

والحَصُوْرُ -كالهَيُوْبِ-: المُحْجِمُ عن الشَّيْءِ. وهو أيضاً: الذي يَحْبِسُ (٩) رِفْدَه عن النَّدامى.

ورَجُلٌ حَصُوْرٌ وحَصِيْرٌ: لا يَشْرَبُ (١٠).

والحُصْرُ: اعْتِقالُ البَطْنِ، وصاحِبُه: مَحْصُوْرٌ، وقيل: لا يُقال إلاَّ في البَوْل.

والحَصِرُ بالسِّرِّ: الكَتُوْمُ له.

والحَصِيْرُ: سَفِيْفَةٌ (١١) من بَرْدِيٍّ.

وحَصِيْرُ الأرْضِ: وَجْهُها، والجَميعُ: الحُصُرُ، والعَدَدُ: أحْصِرَةٌ.

والحَصِيْرُ: فِرِنْدُ السَّيْفِ. وهو الطَّريقُ أيضاً، وتَحَصَّرْتُ الطَّريقَ:

رَكبْتُه.

والحَصِيْرُ: العَصَبَةُ التي تَبْدو (١٢) في جَنْبِ الفَرَسِ بين الصِّفَاقِ والأضْلاع.

(٩) في ك: تحبس.
(١٠) في القاموس: لا يشرب الشراب بخلاً.
(١١) وفي المحكم واللسان والتاج: سقيفة، ولعلها تصحيف.
(١٢) في ك: يبدو.