الحاء والدال والنون

ندح:

النَّدْحُ: السَّعَةُ والفُسْحَةُ. انَّكَ لفي نُدْحَةٍ من الأمرِ ومَنْدُوْحَةٍ. وأرْضٌ مَنْدُوْحَةٌ:

بَعِيدةٌ واسِعَةٌ.

والنَّدْحُ: المَكانُ الواسِعُ، وجَمْعُه: أنْدَاحٌ ونِدَاحٌ.

وتَنَدَّحَتِ الغَنَمُ في مَرَابِضِها (٤٧): امْتَدَّتْ.

والنُّدُوْحُ: النَّواحي.

والنِّدْحُ: الشَّيْءُ تَرَاهُ من بَعِيْدٍ. وهو الثِّقْلُ أيضاً عن أبي عُبَيْدَةَ.

والأُنْدُوْحَةُ: أُفْحُوْصَةُ القَطا (٤٨).

دحن:

الدِّحْوَنَّةُ: القَصِيْرُ السَّمِيْنُ.

والدَّحَنُ (٤٩): سَعَةُ البَطْنِ، دَحِنَ يَدْحَنُ.

وبَعيرٌ دِحْوَنٌّ ودِحَنَّةٌ -على مِثالِ ضِفَنَّةٍ-: عَرِيْضٌ.

والدَّحِنُ والدَّحِلُ: الخَبِيْثُ الخَبُّ.

ودَحْنَاءُ: أَرْضٌ خَلَقَ اللَّهُ منها آدَمَ.

الحاء والدال والفاء

حفد:

الحَفْدُ (٥٠): الخِفَّةُ في الخِدْمَةِ والعَمَلِ. وفي شِعْرٍ: حُفَّداً (٥١) أقْدَامُها:

(٤٧) كذا في الأصلين ومعظم المعجمات، وفي القاموس: من مرابضها، وفي التاج: في، وقال: «وهو الموافق للأصول الصحيحة».
(٤٨) كذا في الأصلين والتكملة، وفي الأساس والتاج: أفحوصة النعامة.
(٤٩) في ك: والدحر.
(٥٠) ضبطت الكلمة في الأصلين بالتحريك، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونص عليه في التاج.
(٥١) كلمة (حفّداً) سقطت من ك.