ويُقال للدّابَّةِ إِذا بَدَتْ (٧١) حَرَاقِفُها وعَظُمَ ظَهْرُها: حَدْبَاءُ حِدْبِيْرٌ؛ وحُدْبٌ حَدَابِيْرُ.

وسَيْرٌ أحْدَبُ: شَدِيدٌ.

والأَحْدَبُ في الذِّراعِ: عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ عَظْمَ الذِّراع، وهُما أحْدَبانِ.

والْآلَةُ الحَدْبَاءُ: الدّاهِيَةُ.

ولُعْبَةٌ تُسَمّى: حَدَبَّدى وحَدَبَدى (٧٢).

دحب:

مُهْمَلٌ عنده (٧٣).

الخارْزَنْجيُّ: غَنَمٌ دُحَبَةٌ وأغْنَامٌ دُحَبَاتٌ: أي كَثيرةٌ.

ودَحَبَ عَلَيَّ هذا المالَ: أي دَفَعَ من كلِّ وَجْهٍ. والدَّحْبُ: الدَّفْعُ، والنِّكاحُ أيضاً، دَحَبَها (٧٤) دُحَاباً.

والمَعْرُوْفُ في هذا الحَرْفِ المِيْمُ.

الحاء والدال والميم

حدم:

الْحَدْمُ: شِدَّةُ إحْمَاءِ الشَّيْءِ، تقولُ: أَحْدَمَهُ فاحْتَدَم.

والحَدَمَةُ: صَوْتُ جَميعِ الحَيّاتِ.

وحَدَمَةُ القَوْمِ: صَوْتُهم.

(٧١) في ك: أبدت.
(٧٢) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصل مع الاشارة الى جواز تسكين الدال الأولى من الكلمة الثانية، وفي التهذيب والتكملة واللسان والقاموس: حَدَبْدَبى، وفي المحكم: حَدَبْدى.
(٧٣) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٧٤) في الأصلين: دحبه، وما أثبتناه من المعجمات السالفة الذكر.