والمِحْظَارُ: ضَرْبٌ من الذُّباب، ولا أحُقُّه.

الحاء والظاء واللام

/٧٧ ب

حظل:

الحَظِلُ: المُقَتِّرُ.

والحَظَلانُ: المَنْعُ، حَظَلَ يَحْظُلُ (٥) حَظْلاً وحَظَلاناً.

والحَظُوْلُ: الذي يُحَاسِبُ امْرَأتَه لِبُخْلِه.

وبَعِيرٌ حَظِلٌ: أكَلَ الْحَنْظَلَ.

والْحَاظِلُ: الغَضْبانُ.

ومَرَّ يَتَحَظَّلُ: إِذا قَرْمَطَ الخَطْوَ.

لحظ:

اللِّحَاظُ: مُؤْخِرُ العَيْنِ. واللَّحْظَةُ: النَّظْرَةُ من جانِبِ الأُذُنِ.

وقال أبو عمرو: اللِّحَاظُ: بَطْنُ الرِّيْشَةِ الأبْيَضُ إِذا أُخِذَتْ من الجَنَاحِ فَقُشِرَتْ فأسْفَلُها الأبْيَضُ هو اللِّحَاظُ.

واللِّحَاظُ (٦): وَسْمٌ على العَيْنَيْنِ.

وجَبَلٌ من جِبَالِ هُذَيْلٍ يُسَمّى: لَحُوْظَ؛ سُمِّيَ به لِتَلَحُّظِه: أي ضِيْقِه.

واللَّحُوْظُ: الضَّيِّقُ.

ولَحِيْظُ (٧): اسْمُ ماءٍ.

(٥) أشار في الأصل إِلى جواز الضم والكسر في ظاء الفعل المضارع.
(٦) في ك: واللحاذ.
(٧) ضبطت الكلمة في الأصل بضم اللام وفتح الحاء وتشديد الياء المكسورة، وقد أثبتنا ما ورد في ك والتكملة ومعجم البلدان والقاموس.