والآيات المثبتة له كثيرة ومنها:

قوله جل وعلا: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} القمر:٤٩. وقوله جل ذكره: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا} الأحزاب:٣٨ وقوله جل ذكره: {قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} النساء:٧٨.

وما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأحاديث الصحيحة في إثبات القدر من الكثرة بمكان، اذكر منها: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة". (١)

فقد دلت هذه الآيات والأحاديث دلالة ظاهرة على أن القدر خيره وشره، حلوه ومره، من الله جل وعلا خلقاً وتقديراً، فيجب الإيمان به، والتسليم لأمره جل وعلا، والرضا بقضائه، لأن الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان كما دل على ذلك الحديث الصحيح الذي رواه عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره". (٢) فلا يتحقق الإيمان الكامل إلا بتحقق الإيمان بجميع أركانه، والتي منها: الإيمان بالقدر خيره وشره. ومن لم يؤمن بالقدر ورده، فقد ضاد الله عز وجل في أمره، ورد على رسوله - صلى الله عليه وسلم - ما جاء به، وجحد القرآن وما أنزل فيه.

(١) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب: القدر - باب: حجاج آدم وموسى عليهما السلام (حـ ٦٦٩٠ - ١٦/ ٤١٩).
والترمذي في سننه - كتاب: القدر - باب: (١٨) (حـ ٢١٦١ - ٨/ ٣٢٠).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب: الإيمان - باب: الإيمان والإسلام والإحسان (حـ ٩٣ - ١/ ١٠١).
وأبو داود في سننه - كتاب: السنة - باب: في القدر (حـ ٤٦٩٥ - ٥/ ٦٩).